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México: Cherán a dos años de las fogatas

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Cherán, Michoacán. La reconstitución del territorio; el castigo a los culpables de los asesinatos; la aparición con vida de los secuestrados; el fortalecimiento de la educación indígena y, lo más importante, la organización de un gobierno regido por las autoridades elegidas por usos y costumbres, que obedezca al pueblo y que ponga más atención en las asambleas de los barrios y no tanto en la administración y gestoría de los fondos públicos, son algunos de los retos de un pueblo que este 15 de abril cumple dos años de haber enfrentado a los talamontes y a la delincuencia organizada que azotaba su territorio.

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Nada es igual en esta comunidad de la meseta purhépecha desde hace dos años. Fue el 15 de abril del 2011 cuando todo cambió y hoy, 24 meses después, enfrentan nuevos retos, pues luego de conseguir que el Tribunal Estatal Electoral fallara a su favor y obtuvieran el reconocimiento de la elección de sus autoridades por usos y costumbres, tienen el desafío de consolidar una organización política horizontal, que aún con recursos de la administración pública no pierda autonomía.

En el centro del pueblo se organiza el festejo. Muestras artesanales, exposiciones fotográficas, mesas redondas, presentaciones de libros, mensajes políticos, demostraciones de la ronda comunitaria, entre otras actividades, dan cuenta del orgullo de un pueblo que se convirtió en referente de organización para enfrentar, desde abajo, a las bandas delictivas que, acusaron, actuaban con la complicidad de los tres niveles de gobierno. Pero nada ha sido ni es fácil, coinciden Salvador Torres, José Guadalupe y Juan Navarrete, comuneros de Cherán.

“Exigimos justicia para nuestros compañeros caídos y desaparecidos”, reza una manta a un lado del Kiosko. Y es que, explica Navarrete Moreno, integrante del Consejo de Procuración y Conciliación de Justicia, “hasta el momento el Estado no ha entregado a los responsables de los asesinatos y secuestros. Hay cuatro desaparecidos y 17 asesinatos sin aclarar, sin que se haga justicia, sin que se haga nada”, acusa el comunero.

Salvador Torres coincide: “En Cherán la Procuraduría se ha visto imposibilitada por su propia burocracia y por sus intereses dentro de las organizaciones delictivas, para hacer justicia. Quieren que pase el tiempo para archivar los procesos pendientes”.

La imagen de la comunidad es otra. El 15 de abril del 2011 el pueblo se encontraba en llamas. Miles de personas hacían guardias alrededor de las emblemáticas fogatas y en las barricadas que se colocaron en los accesos al pueblo. Nadie entraba ni salía sin su autorización. La devastación de más del 80 por ciento de sus bosques, las extorsiones y los secuestros de los que eran víctimas, los hicieron reaccionar cuando los talamontes se metieron al manantial de La Cofradía. Ahí las mujeres y los hombres se juntaron para sacarlos de su pueblo.

Hoy, en lugar de las barricadas, hay casetas de vigilancia hechas de block. Los integrantes de la ronda comunitaria que aparecían con el rostro cubierto y con escopetas y palos, ahora están uniformados, armados y reciben una compensación oficial por su trabajo. El reto, reconoce Navarrete Moreno, es que “la ronda no se transforme en un simple órgano de seguridad pública”, pues esa sería su perdición y tarde o temprano se convertiría en el enemigo.

Esta situación, añade el integrante del Consejo de Procuración y Conciliación, “se puede evitar con formación política. Y este es un trabajo que debe fortalecerse al interior de la comunidad”.

Hoy, sin duda, la ronda funciona. Está integrada por 95 hombres de la comunidad, quienes protegen las tres entradas al pueblo: Nahuatzén, Paracho y Zamora, donde mantienen puestos de vigilancia. Por la noche patrullan las brechas y los bosques y hay dos grupos que realizan patrullajes internos. Con todo esto, coinciden los entrevistados, se ha conseguido disminuir la tala de bosques entre un 80 y 90 por ciento; y los robos y otros actos delictivos, como las extorsiones, en 90 por ciento. La vida cambió.

“Y aunque hay gente que sigue saqueando los bosques”, reconoce el profesor José Guadalupe, integrante del Consejo Mayor, “para nada es como antes”. Los retos ahora son otros, indica, y son los que contempla el Plan de Desarrollo Municipal, además de seguridad y justicia, la reconstitución del territorio, demostrar que este tipo de gobierno horizontal funciona mejor el vertical y, algo muy importante, el desarrollo del modelo educativo, que es la columna vertebral de toda comunidad.

Un desafío más, advierte el profesor, lo representan todos los partidos políticos. Ahora, dice, “no sólo nos tenemos que cuidar de la delincuencia, sino también de los partidos que quieren dividirnos, por lo que de ellos también hay que protegernos”.

En cuanto a la reconstitución del territorio, explica, es un reto que tiene un plazo más largo, “pues no se trata sólo de recuperar los bosques, sino también el agua, los animales, los cerros, las barrancas, los lugares sagrados, la cosmovisión de nuestro pueblo. Y esto es trabajo de toda la comunidad”.

Salvador Torres añade que el Estado está obligado a restablecer la actividad agrícola y agropecuaria que se perdió por la política de inseguridad y violencia que desató desde el sexenio pasado y que continúa hasta ahora. En estos dos años el Estado sólo ha hecho dos reforestaciones, pero hace falta restituir una variedad enorme de flora y fauna. Se trata de que crean y validen la forma de relación de las comunidades con sus recursos naturales. Y esto no ha pasado”.

“Nosotros”, señala el profesor Guadalupe, “decimos que no se trata de que nos eche la mano el gobierno, sino de que nos dejen en libertad. La comunidad va reconstituyendo su territorio pero muchas veces los proyectos del gobierno tienen un costo mayor para nosotros, que es permitir muchas cosas que nos dañan, como los partidos polítícos u otras cosas que no tienen que ver con nosotros”.

En cuanto a la educación, un grupo de maestros que trabajan en las instituciones educativas realizó un proyecto que toma en cuenta el contexto el que se ubican las escuelas, el idioma purhépecha y la cultura, como las plantas medicinales, el conocimiento de los más viejos, etcétera.

Lo que sigue para Cherán, señala Torres, abogado y participante del Congreso Nacional Indígena (CNI), es lograr que la participación del pueblo vuelva a ser integral, con hombres, mujeres y niños, porque ha habido momentos en los que en algunos ha habido cierta duda o vacilación. En las asambleas hay hombres y mujeres y no hay todavía esa mala influencia de los partidos politicos que buscan sabotear. “Es mucho más natural una democracia en la que participan todos. Este es el reto y lo que hay que buscar”.

El pasado 18 de diciembre, Cherán decidió elegir a sus gobernantes a través de asambleas de barrios (Notimex)

Ligas

Cherán, el ejemplo vivo de la inoperancia de la política de seguridad del Estado

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México: Cherán, la autodefensa indígena, vigilancia eterna

1 May

Habitantes refuerzan la vigilancia en Cherán tras asesinato de dos de ellos

Morelia (México) – Indígenas purépechas del estado de Michoacán reforzaron la vigilancia del municipio autónomo de Cherán, tras asegurar hoy que fueron “burlados” por la Policía Estatal después del homicidio de dos de sus compañeros a manos de presuntos sicarios. Un portavoz de la comunidad purépecha, principal etnia en Michoacán, dijo a Efe que los habitantes del municipio indígena, ubicado al norte del estado, iniciaron esta noche una reunión en el centro de Cherán para definir las acciones de su Movimiento de Resistencia. Una comisión representativa de la etnia acudirá este sábado a la capital del país para exigir al Gobierno del presidente Felipe Calderón que investigue los homicidios de los indígenas Urbano Macías y Guadalupe Jerónimo. Ambos desaparecieron el pasado domingo y dos días después fueron encontrados asesinados a balazos. Grupos de purépechas salieron hoy de su comunidad y se dirigieron a la zona boscosa y rural del municipio, donde descubrieron que no existe presencia policial ni militar, pese a que el gobernador Fausto Vallejo Figueroa aseguró que cien policías vigilaban el lugar. Esto motivó que unos mil indígenas se apoderaran durante horas de las casetas de cobro “San Ángel Zurumucapio” y Zirahuén” de la autopista Siglo XXI, carretera que une Morelia, capital del estado, con el Pacífico.

Los purépechas denuncian que desde el 2008 son 14 los indígenas que han sido asesinados a balazos por presuntos taladores ilegales de su bosque, apoyados por sicarios del narcotráfico. Desde ese año y hasta la fecha, los purépechas han reportado la desaparición forzada de otros ocho indígenas, por lo que advirtieron próximas manifestaciones en la Ciudad de México y en Morelia. Ante la falta de patrullas de la fuerza pública, los cheranenses establecieron un cuerpo de seguridad comunal, integrado por jóvenes que con armas de fuego cuidan desde el 2008 los tres accesos a su municipio. Desde el 15 de abril del 2008, Cherán desconoció a los Gobiernos municipal, estatal y federal, al considerar que no eran apoyados en su lucha contra la tala del bosque, por lo que impusieron un autogobierno regido por sus leyes de “usos y costumbres”.

Este municipio también se opuso a la elección federal del pasado primero de julio, y en noviembre de 2011 se negaron a participar en un proceso electoral estatal. En una entrevista con el periódico Reforma, el gobernador de Michoacán, Fausto Vallejo, exigió al Gobierno federal que destine más apoyo a la zona, tanto en efectivos militares y policiales como en programas de desarrollo social que impidan que los grupos del crimen organizado sigan dominando esta zona de la sierra michoacana. “En Cherán necesitamos más soldados, más Policía estatal y federal, y también se requiere llevarles desarrollo y llevarles fuentes de empleo, para que la delincuencia organizada no abuse de las necesidades de las comunidades y las lance a una de las disputas precisamente de esa zona, que es el clandestinaje de la tala”, dijo. Según explicó Vallejo, aunque hay presencia permanente tanto del Ejército como de la Policía Federal, la orografía de la sierra impide una adecuada vigilancia. El gobernador sostuvo que las condiciones económicas del Gobierno de Michoacán le impiden enfrentar esa situación, por lo que es urgente el respaldo del Gobierno federa

SINEMBARGO

El municipio michoacano de Cherán elegirá a sus autoridades en enero

Este es el único municipio de la entidad que no tuvo proceso electoral, pues elegirá a sus autoridades a través de usos y costumbres

El pasado 18 de diciembre, Cherán decidió elegir a sus gobernantes a través de asambleas de barrios (Notimex)

El pasado 18 de diciembre se estableció que el proceso se realizará bajo el método de usos y costumbres y las autoridades electas tomarán posesión el domingo 5 de febrero.

Sin embargo, el próximo 31 de diciembre concluye la gestión de las actuales administraciones municipales, por lo que se espera que este jueves, los pobladores de ese municipio, ubicado en el occidente de México, elijan a los integrantes del Concejo Ciudadano que será la autoridad en tanto se realiza la elección.

Cherán fue el único municipio michoacano en donde no se celebraron elecciones constitucionales el pasado 13 de noviembre. El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) determinó que los habitantes podrían elegir a sus autoridades mediante el método que ellos seleccionaran a través de una consulta ciudadana.

Este municipio indígena, con 18,000 habitantes, cerró desde abril los accesos al pueblo con barricadas hechas por sus pobladores para protegerse de grupos de talamontes, presuntamente apoyados por el crimen organizado.

El 15 de abril pasado, los comuneros de Cherán sorprendieron a cinco hombres que presuntamente transportaban madera cortada ilegalmente, los retuvieron, para después entregarlos a la Procuraduría General de la República (PGR).

El pueblo cerró sus accesos y demandó la presencia del ejército y fuerzas federales, dado que consideran que no sólo los bosques, sino también sus vidas, están amenazadas. Además de la tala ilícita, también habían observado extorsiones y secuestros.

Previo a las elecciones estatales del 13 de noviembre, cerca de 800 habitantes acudieron a las instalaciones del Congreso local y del Palacio de Gobierno para pedir mayor seguridad, de lo contrario, dijeron, evitarían la realización de los comicios.

CNN

Cherán, el pueblo mexicano que se gobierna a sí mismo

Acto político en Cherán.

En Cherán no quieren a los partidos políticos. (Foto: Cortesía Pueblo de Cherán)

Primero se organizaron para proteger a sus bosques de los taladores. Luego se atrincheraron, armados, para resistir a las bandas de delincuencia organizada que querían arrasar la comunidad. Y ahora eligieron a su manera a los gobernantes, lejos del sistema electoral de México.

Es Cherán, un pueblo indígena de la etnia Purépecha en la región montañosa de Michoacán, que según analistas y autoridades se ha convertido en ejemplo de organización ciudadana.

Los habitantes de esta comunidad obtuvieron el reconocimiento de su forma de gobierno sin que lo permitieran las leyes locales. De hecho, Cherán eligió a sus autoridades con base en legislaciones internacionales, como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos de Pueblos Indígenas.

Pero además, es uno de los pocos casos en México donde la semilla de la organización nació como una forma de autodefensa civil, explican especialistas.

Fue el único camino que tenían ante las agresiones de taladores vinculados con narcotraficantes, le dice a BBC Mundo Salvador, un líder comunal quien por seguridad pide que no se publique su apellido.

“El crimen organizado, los grupos paramilitares, el mal gobierno, si los dejamos puede ser que se extermine nuestra comunidad”.

“Y nosotros no queremos el exterminio, queremos seguir viviendo”.

Campo de batalla

Michoacán es el estado donde, en 2006, inició la actual guerra contra el narcotráfico que ha causado la muerte a más de 47.000 personas, según cifras oficiales.

La zona donde se encuentra Cherán es una de las más peligrosas, según la Secretaría de Seguridad Pública (SSP), pues es campo de batalla para dos carteles, La Familia Michoacana y Los Caballeros Templarios.

Hace tres años el pueblo empezó a sufrir el acoso de bandas de talamontes, e incluso algunos miembros de la comunidad fueron asesinados.

El gobierno de Michoacán no atendió sus llamados de auxilio, cuenta Salvador, y entonces los ciudadanos se organizaron para sobrevivir.

Violencia en las calles de Michoacán

Más de 47.000 personas murieron en México por la violencia del narcotráfico.

Lo primero que hicieron fue desconocer al gobierno municipal. Luego colocaron trincheras en las entradas al pueblo, con guardias armados, mientras grupos de hombres y mujeres recorrían las calles para evitar conflictos.

El movimiento llamó la atención de los medios, y después de varias semanas de resistencia el gobierno federal envió soldados para vigilar la zona.

Aunque la violencia disminuyó, el riesgo aún se mantiene. Hace unos días desconocidos atacaron algunos puestos de vigilancia en las afueras del pueblo.

Los líderes del movimiento han sido amenazados, y por eso prefieren identificarse lo menos posible cuando aparecen en público.

“Ya basta”

La defensa del pueblo dio paso a otro tipo de organización, cuenta Salvador. “Hace tres años no podíamos organizarnos, lo impedían los partidos políticos. Las familias, los barrios, la comunidad estaba dividida”.

“Cuando tuvimos el problema de inseguridad la gente dijo ya basta también de los partidos políticos y del mal gobierno”.

Así, en noviembre pasado Cherán no participó en el proceso para elegir nuevo gobernador, alcaldes y diputados. Decidieron, entonces, designar a sus autoridades con base en sus usos y costumbres:

Todas las personas mayores de 18 años se reunieron en la plaza para elegir al Concejo Autónomo, integrado por representantes de cada uno de los barrios.

No se depositaron votos: los simpatizantes de cada candidato se formaron frente a ellos, y ganaron quienes reunieron más personas en la hilera.

¿Ejemplo?

Indígenas en el estado de Chihuahua

¿Puede el ejemplo de Cherán servir para guiar a otros pueblos indígenas?

¿La experiencia de Cherán es el camino a seguir para otros pueblos indígenas en México?

Es difícil saberlo, explica a BBC Mundo Magdalena Gómez, ex rectora de la Universidad Pedagógica Nacional.

Las experiencias de autonomía no son nuevas en el país, aunque se han desarrollado de formas distintas. En Oaxaca, por ejemplo, es tradicional que las autoridades se elijan por usos y costumbres, aunque para cubrir el requisito legal los pueblos solían inscribirlos en las listas de candidatos de los partidos políticos.

“Depende mucho de los procesos regionales. No se puede generalizar en ese sentido, más allá de reivindicar el proceso autonómico de organización y decisión de un pueblo, como es el caso de Cherán”.

BBC Mundo

Proyecto de formación de nuevo liderazgo juvenil

7 Jul

Proyecto de formación de nuevo liderazgo juvenil

En 2008 el Área de Gobernabilidad Democrática del PNUD llevó a cabo un autodiagnóstico con los partidos políticos sobre la incorporación teórica y práctica del enfoque de género y la participación política de la juventud en sus estatutos, políticas y estructuras partidarias. Dicho autodiagnóstico brindó una radiografía, pautas y recomendaciones para el fortalecimiento del liderazgo femenino y juvenil en las estructuras partidarias, con miras a transformar los obstáculos de orden institucional y cultural que limitan su participación y acceso a cargos de toma de decisiones.

A través del proyecto se contribuye a la formación y transformación permanente de nuevos liderazgos juveniles, bajo la premisa de que la sociedad nicaragüense requiere de un relevo de género y generacional, tanto en el plano político, como económico y social, de forma que se estimule la participación efectiva en todos los niveles, de jóvenes y mujeres, como grupos estratégicos para el desarrollo de una cultura política más participativa e incluyente en el marco de la ética y los derechos humanos.  Elemento clave para la consecución de este objetivo lo representa la “Escuela de Liderazgo Juvenil 2015” (ELJ 2015), fundada por el PNUD en 2006 y monitoreada y evaluada durante su institucionalización en una entidad académica nacional de educación superior en 2009. Recomendaciones de la evaluación externa sobre la experiencia de la ELJ 2015, durante su proceso de institucionalización señala que “se requiere la continuidad de esta iniciativa exitosa y el acompañamiento del PNUD”.

Para la implementación de la ELJ, durante el período 2010 – 2012 se realizó un concurso público dirigido a todas las entidades académicas nacionales de educación superior. Dicho concurso fue ganado por la Universidad Thomas More (UTM).

Objetivos:

Durante el período 2010-2012 el PNUD apoyará y desarrollará capacidades de la UTM. Asimismo aportará al igual que en las experiencias anteriores recursos propios, expertise técnica y material bibliográfico para enriquecer el proceso de enseñanza. También se vinculará la ELJ 2015, a las diversas plataformas de conocimiento que se generan en el PNUD (Escuela Virtual,Proyecto de Análisis Político y Escenarios Prospectivos, Oficina de Desarrollo Humano, Área de Costa Caribe, Iniciativa Regional Indígena y Proyecto Regional de Afrodescendientes). El PNUD brindará apoyo para la gestión financiera, a efectos de registrar adecuadamente la experiencia y garantizar que la Escuela de Liderazgo Juvenil sea integrada progresivamente a su quehacer cotidiano, como parte de su oferta y quehacer académico integral. Además, se promoverá la ampliación de la experiencia de la ELJ 2015 hacia los territorios.

Con el fin de proveer seguimiento y formación continua a los egresados de la ELJ 2015 se organizarán encuentros entre representantes legislativos jóvenes y dirigentes juveniles, así como un foro de comunicación abierto convocado tres veces al año que facilite la construcción de una agenda juvenil a nivel nacional. Para facilitar la construcción de la agenda juvenil y para abrir discusiones en foros se aprovecharán los temas destacados en el IDH nacional 2009 – 2010 sobre la situación de jóvenes. Además se diseñará y abrirá un espacio virtual en el cual se invitarán a todos los egresados a participar para dar seguimiento permanente a los encuentros y foros presenciales y para ofrecer oportunidades de profundizar las discusiones. Asimismo se estableceran alianzas con otras organizaciones de formación de liderazgo juvenil, de forma tal que establescan debates y diálogos constructivos y propositivos sobre los desafíos y de las juventudes nicaragüense.

Nota: Puede descargar en el siguiente enlace

http://www.pnud.org.ni/files/proyecto/1294264785_Presentación%20de%20la%20Evaluación%20de%20la%20ELJ%20en%20la%20UNI%20(Abril%202010)1.pdf

la evaluación de Escuela de Liderazgo Juvenil ofrecido en la Universidad de Ingeniería realizada en abril 2010.

Resultados y Productos:

  •  Entre 60 y 80 nuevos líderes juveniles formados en la “Escuela de Liderazgo Juvenil 2015” y con capacidad de aportación al desarrollo de una cultura política más participativa e incluyente en el marco de los derechos humanos.

  •  Al menos 40 líderes graduados de los cursos anteriores participando en los mecanismos de seguimiento de la Escuela de Liderazgo Juvenil para construcción de una agenda juvenil.

  •  Programa de ELJ integrado dentro de oferta académica formal de la Universidad implementadora.

  •  Territorializar el proceso de enseñanza aprendizaje de la ELJ 2015

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo

Cómo grabar una revolución

7 Jul

Hace unos meses apareció en la red el video “How to film a revolution”, de Occupy the Movie. Una buenas sugerencias sobre cómo grabar manifestaciones, revueltas y disturbios que los medios tradicionales de información no cubren con rigor y honestidad.

El concepto “web2.0″ también tiene su dimensión audiovisual. A partir del 15M algunos colectivos demandan una labor activista y ciudadana del video adaptada al castellano que hemos realizado en el CSA La Tabacalera de Lavapiés, entre Tabacanal y AudioviSol:

Esta primavera de 2012 parece que va a ser movidita (ya lo está siendo). Habrá conflictos y enfrentamientos. También habrá intereses privados que quieran manipular, tergiversar y ocultar la realidad. Cuantas más personas indepedientes haya en las calles documentando lo que ocurre, más difícil será que nos manipulen. La revolución no será televisada… pero será difundida, o no será.

Si además de estas recomendaciones se te ocurre alguna otra, dedícanos un segundo y escríbela en los comentarios, por favor.

Este es el texto original traducido:

En los inicios de una revolución pacifica, los poderes del Estado usan fuerza bruta generando así imágenes de violencia. Esta violencia, prolonga la necesidad perpetua de ofrecer protección al público. Es un circulo vicioso, usado por tiranos y sus sustitutos para mantener el poder. Pero en algunas ocasiones un simple vídeo o un imagen puede sacar a la opinión publica de este círculo vicioso.

¿Quién captura esa imagen?
Rara vez lo hace los medios convencionales. Son demasiado grandes y demasiado lentos. No, eres tú, el ciudadano con su cámara.
Vivimos en un mundo en el que el público captura y distribuye las imágenes devuelta al público. Ya no existe el problema del intermediario y sus medias verdades.

Piensa en ello. En Egipto después de que la televisión fallase en sedar a las masas, Mubarak intentó cerrar internet, pero no podía permitirse cerrar su economía al completo.
Había días que las redes sociales estaban inundadas con miles de imágenes tan potentes que derrumbaron treinta años de dictadura en tan sólo diez y ocho días.
O el desalojo de Zuccotti Park, la policía de Nueva York encerró a los medios convencionales a una manzana y media, pero la gente siendo desalojada lo grabó todo.

Si quieres pasar a formar parte de este grupo de reporteros o mejorar tus técnicas, tienes que ver este vídeo; ¨Cómo grabar una revolución¨.

Hay dos tipos de escenas en una revolución; pacífica y violenta.

Escenas pacificas incluye desobediencia civil, concentraciones, manifestaciones, huelgas y demás.
Mientras que las manifestaciones sean pacificas, graba lo que quieras, realmente no hay límites. Pero la violencia policial aparecerá y entonces debes empezar a grabar de forma segura y estratégica.

Cinco reglas importantes que no debes olvidar.
Uno: Grita para que aparezcan mas cámaras. Consigue que venga mas gente cuantos más, mejor.
Dos: No grabes verticalmente. Es muy difícil de entender y super frustrante para el editor.
Tres: manten distancia. No puedes grabar si estas herido o se rompe tu equipo.
Cuatro: protégete de armas venenosas tales como el gas mostaza, gases lacrimógenos, granadas luminosas, balas de goma, porras, cañones de sonido o caballos furiosos.
Y numero cinco: defiende tus derechos.

En ocasiones estarás filmando en compañía de un equipo usando multicamaras. Aquí tienes tres tipos de formación dependiendo de la situación.

Numero uno, formación en hélice. Al rodearte la acción os mantenéis juntos, espalda con espalda cubriéndolo todo en forma de ventilador. Mantendrá tu integridad como parte de la formación durante el caos. Mantén siempre tu ángulo. Puede que sólo tú estés grabando en esa dirección.

Numero dos, formación en círculo. Mientras la acción esta concentrada en un punto ábrete alrededor de ella sin irte muy lejos para no separaros. Se creativo con los planos, ya que por la formación estarías duplicando las imágenes.

Numero tres, la formación en V. Esta es la más arriesgada. Si hay un cámara atrevido que se mete para coger un plano corto de gran importancia, seguirle cubriendo sus ángulos en formación de V. Filmándole se le proteje de la policía ya que ningún policía quiere ser puesto en evidencia con un video que pueda acabar en la red. Sacar al cámara del caos si se ve atrapado en él. Si la policía lo inhabilita, sustituirle por otro cámara.

Estas son simplemente algunas ideas. Lo más importante es pensar como una unidad y no como un grupo de cámaras individuales. Vigilaros las espadas. La seguridad es lo primero. El plano viene después. Recuerda ¨la seguridad es lo primero¨.

Antes de editar y crear una obra maestra sube a la red una copia de baja resolución para el público, esto debería hacerse lo antes posible. Adjunta la fecha, localización y evento que tuvo lugar en el nombre del video. Hazlo creative commons, para que se pueda duplicar y que sea mas difícil hacerlo desaparecer de la red… y esto cierra esta lección.

Recuerda que en una revolución pacifica, cada prueba de la represión gubernamental violenta ayuda a los pacíficos. Día a día nuestra visión ira más allá de sus planes, tácticas y errores.

Estamos en las asambleas, en las aulas, los cuarteles, los parques listos para grabar cualquier abuso de poder, alcanzando así el reto de Orwel.

Gran Hermano, te estamos observando.

URGENTE – Detengamos INMINENTE deportación de César León, venezolano en EE.UU.

3 Jul

Detengamos la INMINENTE deportación
de César León


La reseña de abajo traduce al español la petición en linea cuyo link mostramos al
final, a fin de que Inmigración (I.C.E.) PARE la INMINENTE deportación de

Cesar León. Contamos contigo. Corre la voz!!!

Lunes, 2 de julio de 2012

Por Elio C. Aponte

Miami, Florida.- Por medio de esta nota de prensa, hacemos un llamado URGENTE a todos

los que la lean para que ayuden a PARAR la INMINENTE deportación de César León,
venezolano, firmando la petición cuyo link aparece más abajo y haciendo una llamada
telefónica a “ICE – Immigration Customs Enforcement” (Inmigración).

César León puede ser deportado cualquier día durante el transcurso de las próximas dos
semanas. Por eso, esta petición es URGENTE; no puede esperar más.

Agradecemos altamente a Juan Saaa, miembro activista de @DreamAct (twiiter) – “DREAM
ACT” (jóvenes soñadores), venezolano, graduado de la Florida State University, por dar la
pelea para parar las deportaciones, y por haber colocado la petición de César León en la
página de “DREAM ACTIVIST”. El twitter de Juan Saaa es @JuanSaaa. Estaremos
colocando las notas de otros venezolanos que se encuentran detenidos para ser deportados,

o que tienen ya el grillete con el GPS, a medida que nos vayamos enterando.

Esta petición tiene la peculiaridad de que, al hacerse, se envía automáticamente vía fax a la
oficina de John Morton, Asistente de Janet Napolitano, Secretaria del Departamento de

Seguridad Interna. La petición debe ser acompañada por una llamada telefónica al número
de teléfono que aparece en la propia solicitud en inglés, a ser realizada de lunes a viernes en
horas de oficina.

Necesitamos hoy de tu solidaridad. Lee la nota y toma acción inmediata completando el
formulario cuyo link aparece abajo al final y haciendo la llamada telefónica correspondiente,
porque puede depender de tí que Inmigración PARE la INMINENTE DEPORTACION de
Cesar León. Se trata de un caso de VIDA O MUERTE.

A veces tenemos que hacer sacrificios, y esta es una oportunidad que DIOS pagará CON
CRECES. A veces invertimos nuestro tiempo en cosas que no son de vida o muerte, y
siempre encontramos excusas para no apoyar causas nobles.

Recuerda: “HOY POR TI, MAÑANA POR MI”.

No importa si tienes o no tienes papeles, con hijos o sin hijos, con asilo o sin asilo, no importa
tu edad ni tu nacionalidad, ya seas de Venezuela, Colombia, Cuba, República Dominicana,

Perú, Ecuador, Bolivia, etc. TODOS PODEMOS AYUDAR. NO HAY EXCUSA.

Pasa este mensaje a todos tus contactos, y te agradecemos de antemano por todo el
esfuerzo y empeño que pongas en esto.

NOTA:
La llamada TAMBIEN la puedes hacer en ESPAÑOL; simplemente dices “PLEASE,
SPANISH”, y pondrán a una persona que habla español, para que entonces puedas decir
EN ESPAÑOL el texto que se presenta en la petición de abajo.

A continuación, el texto en español de la petición, cuyo link ponemos al final:

=====

OTRO CASO CUYA DEPORTACION ES DE BAJA PRIORIDAD:
DEJEN IR A CESAR

A Cesar León actualmente lo tienen detenido en el Broward Transitional Center en
Florida. El ha pasado los últimos dos meses recluido ahí mientras su familia lucha
para cubrir sus gastos del diario vivir, temiendo que César no regrese más a su casa.
Ahora ICE le está diciendo a Cesar que a él lo pueden deportar en cualquier momento!

No permitas que ICE separe a otra familia! Por favor, toma acción para parar la deportación
de César, haciendo una llamada telefónica y firmando la petición.

Haz la llamada telefónica

Llama a ICE – John Morton (202) 732-3000

Ejemplo de lo que debes decir [traducción al español de lo que debes decir en inglés]:
“Estoy llamando para pedir que César León (Nro. de Extranjero A# 088-006-762) sea
liberado del Broward Transitional Center en Florida y que se pare su deportación. Cesar ha
estado viviendo en los Estados Unidos por los últimos 13 años. Si lo deportan, será
separado de su esposa e hijo. Cesar es un caso de baja priodidad y debe ser liberado de
inmediato.

Tu Información de Contacto [A completar en la petición - ver link al final]

Tu Nombre *

Tu Apellido

Correo Electrónico *

Código Postal * (NOTA: Si escribes desde fuera de los EE.UU., utiliza el Zip-Code 33166)

* Información requerida

La Petición

Al Secretario Asistente de Seguridad Interna, John Morton; y a la Secretaria de
Seguridad Interna, Janet Napolitano:

Le escribo para solicitar que tome acción inmediata para parar la deportación de César León
(Nro. de Extranjero A# 088-006-762) y liberarlo del Broward Transitional Center en Florida.

El 20 de abril de 2012, a Cesar lo agarró ICE luego de que su petición de asilo fuera negada.
Lo tuvieron detenido en la Cárcel del Condado de Pinelas por dos días antes de ser
transferido al Broward Transitional Center en Florida, en donde se encuentra actualmente
detenido. A pesar de ser un caso de baja prioridad, a César le han dicho que lo pueden

deportar en cualquier momento.

César vino a los Estados Unidos, procedente de Venezuela, en 1999 en busca de una mejor
vida para su familia. Es un padre que trabaja muy duro y es la principal fuente de apoyo, tanto

emocional como financieramente, de su hijo y esposa. César solicitó asilo porque teme
persecución política en su país de origen. Si es deportado, teme que su seguridad y la
seguridad de su familia corran un grave riesgo.

César solo quiere continuar siendo un miembro contribuyente de su comunidad en Dunedin,
Florida. El ha trabajado como gerente de construcción y fue voluntario en el grupo local de
Boy Scout. César es querido y extrañado por su comunidad, la cual ora por su inmediata
liberación. Deportar a César implicará que su familia sea desmembrada.

De acuerdo al memo emitido por John Morton, César no es prioridad para la deportación y a
él se le debe otorgar la discrecionalidad favorable en el ejercicio de su proceso. Cesar no
tiene ningún record criminal (no tiene antecedentes penales) y ha demostrado ser un miembro

excepcional de su sociedad. El tiene una familia que depende de él, financiera y
emocionalmente, que quiere que regrese a su casa en la Florida.

Le pido urgentemente que libere a César León del Broward Transitional Center y que detenga

su deportación.

<Enviar mensaje>

NO OLVIDES HACER CLICK AQUI PARA HACER LA PETICION

http://action.dreamactivist.org/florida/cesar/

FUENTE:
http://orvex.org.p11.hostingprod.com/orvex_cesar_leon.html

 

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